明治維新之前，日本還有傳統的曆法計算哦！
江戶時代時，日本的曆法建立，是以京都為基準點，對於太陽觀測的角度、位置及大小，具有深入瞭解的曆法人，將其統整計算後，再以閏月、大月、小月 (大月卅日、小月廿九日) 等規則訂定，就成為沿用至明治時代的曆法，也稱為天保曆法。
天 保曆法因明治維新的政策執行，故沿用到明治五年 (西元1872年) 年底，隔年起日本政府便以陽曆計算曆法，天保曆法便正式離開國家法政系統，然而民間信仰當中，亦有陰陽師進行占卜、算命等術數之事，仍舊沿用天保曆法，做 為占卜之曆法計算工具，這點和華人社會的習慣，還真是不謀而合，所不同的地方在於，天保曆和台灣常用的農曆，兩者並不相同，所以使用之觀念亦有差異。
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日本社會和中國文化一樣，講究深刻的文意和用字，諸如日本舊曆而言，從一月開始稱為：睦月、如月、彌生、卯月、皐月、水無月、文月、葉月、長月、神無月、霜月和師走，其中意義如下：
一月：睦月（むつき）(Mutsuki)
由 於流傳時代長久，目前各個月份的意義，均以最令日本民間熟知的為主；「睦月」為團圓和睦之意，就是家人新年期間聚在一起的感覺，因此也稱為「睦び月（むつ びつき）」，另外由於是一年當中的第一個月，所以也有「元つ月（もとつつき）」、「萌月（もゆつき）」和「生月（うむつき）」等等的地方民間用法。
二月：如月（きさらぎ）(Kisaragi)
舊曆的二月份，是殘雪漸溶的氣候，於是厚重的衣服準備更換，原意為「衣更著（きさらぎ）」，衍生為二月的用法。此外，也是草木開花、發新芽的月份，也稱為「草木張月（くさきはりづき）」、梅見月（むめみつき）、木目月（このめつき）。
三月：彌生（やよい）(Yayoi)
草木漸漸茂密的月份，日文的原文為「木草彌や生ひ月（きくさいやおひづき）」，取其彌生用以象徵三月份，因此日本各地方也有花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花見月（はなみづき）、夢見月（ゆめみつき）、桜月（さくらづき）、暮春（ぼしゅん）等等用法。
四月：卯月（うづき）(Uzuki)
卯 月是從「卯の花月（うのはなづき）」省略轉用而來，意指花開的季節，另外日本四月也是栽種稻子的季節，因此也有「種月（うづき）」、「植月（うゑつ き）」、「田植苗月（たうなへづき）」和「苗植月（なへうゑづき）」的說法，另外，某些日本南部的地方，也有「夏初月（なつはづき）」的用法。
五月：皐月（さつき）(Satuki)
農耕的季節當中，五月是稻子發苗的季節，因此原先最早的用法是「早苗月（さなへつき）」，在日本的文語法變化當中，就將さなへつき改為さつき，另外五月也是菖蒲的季節，因此也有「菖蒲月（あやめづき）」的別稱。
六月：水無月（みなづき）(Minazuki)
水 無月的說法迄今仍有相當的爭議，目前大部分的說法，都是以「水月（みなづき）」為主，而且這個季節也是梅雨季節，田間也需要用水，所以還有「水張月（みづ はりづき）」的用法，但是為什麼會出現水無月的用法，目前仍是眾說紛紜，目前比較可以解釋的說法，則是這個季節種植水稻會將水排出，就有「皆仕盡（みなし つき）」的用法，可能就以此引申為水無月（みなづき）的用法。
七月：文月（ふみづき、ふづき）(Fumizuki)
據說是奈良時代，由從中國傳進日本的習俗，在過去七月七日會吟唱詩歌，在夏日的晚上是一種十分優美的雅興，因此稱為文月，也稱為「七夜月（ななよづき）」。另外七月也是稻穗飽滿的季節，所以也稱之為「含み月」和「穂含み月」。
八月：葉月（はづき）(Hazuki)
緯 度較台灣高的日本，東北或是北海道的地區，八月份的季節，就差不多陸續會開始落葉，所以從「葉落ち月」衍生為「葉月」。某些地方會在這個季節看到侯鳥、雁 鴨的季節遷徙，所以也有「初來月（はつきづき）」的說法；九州、鹿兒島等地方，郵局這個季節多颱風，也有「南風月（はえづき）」的用法。
九月：長月（ながつき）(Nagatsuki)
這個名稱的由來，是從「夜長月（よながつき）」省略變化而來，這是日本一般最普遍的說法，另外也有「稲熟月（いねあがりづき）」的說法，在農業發達的地方，也是使用這樣的說法。
十月：神無月（かんなづき、かみなしづき）(Kannazuki)
這 是個很有意思的典故，出雲地區的出雲大社，據說是日本全國神社的總神社（像是道教的總壇），按照日本的神話故事，十月份神明都必須回到出雲大社集會，因此 除了出雲這個地方稱十月份為神在月（かみありづき）以外，日本其他各地皆以神無月稱呼。另外由於九月的稻米採收，經過一整個月的釀造，十月份也是新酒的釀 成的日子，因此也稱為醸成月（かみなんづき）。
十一月：霜月（しもつき）(Shimotsuki)
轉趨寒冷的季節，高緯度的地方便開始結霜，便因此為名，另外這個時候也是樹葉凋零的季節，所以也稱為「凋む月（しぼむつき）」。
十二月：師走（しわす）(Shiwasu)
歲末年終之際日本也重視各種民俗法會，因此最忙碌的就是這些法師，最早的用法就是「趨走（すうそう）」一詞，轉變為「師趨（しすう）」的說法，最後才變成今天的用法，在其他地方也有稱為「師馳月（しはせつき）」的說法。
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01. 睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月
02. 如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月
03. 彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月
04. 卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月
05. 皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月
06. 水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月
07. 文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月
08. 葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月
09. 長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月
10. 神無月（かんなづき）：神有月（出雲）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月
11. 霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月
12. 師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月
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十二個月的解釋：
1. 睦月的意思是，睦表示對人尊重，關心他人，與他人保持友好關係。
正是因為這樣，一年的開始用睦月最合適。
2. 如月的意思是「歡慶」。
3. 彌生的意思是「新生」，一到春天，花草皆露新芽，初生之象。
4. 卯月的意思是「生長」，正是草木發芽、萬物甦醒之際，代表無盡的活力與發展力。
5. 皋月的意思是「熱暑」，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得炎熱。
6. 水無月的意思是「沒有水的月」，象徵日本的雨季。 猜得出，這或許是出於對天神的虔誠謝意而起的名字，
因為天神把雨全部降到地球上面，所以天上就會 沒有雨水了。
7. 文月的意思是「書信往來的月」，也許正在你焦急等待之時會有信來。
8. 葉月的意思是「離家出門」，因為對於日本人來說這是一個傳統的旅遊季節。
9. 長月的意思是「夜長的月」，可能是因為從這個時侯開始夜晚將會變得漫長的原因吧。
10. 神無月的意思是「神仙離開的月」，據說這是因為在這段時間裡，日本各地的各路神仙都會聚集到「出雲」這個地方來開會。
在日本除了「出雲」這個地方把「神無月」叫作「神有月」之外，其他的地方都會叫作「神無月」。「神有月」的意思是「神仙回來的月」。
11. 霜月的意思是「結霜的月」，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得寒冷。
12. 師走的意思是「連平時很悠閒的老師都會變得繁忙」。
這反映出在新的一年到來之前，大家都會忙於疇集錢財和還清欠債的習慣。
總而言之，對於每一個人來說這是一個非常繁忙的時期。
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